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　　虽说这场老式婚礼主力操刀的是新郎的父亲姚康南，但最初想到这个点子的却是83岁高龄的新郎太公姚龙祥。这位红光满面、笑容可掬的老人从前几天准备工作开始就一直没闲着，花轿队一来他就更加来劲。老人家一边指着方汉忠高高挂起的绣有“龙凤呈祥”的红色锦缎，一边笑着告诉我们说：“阿拉结婚辰光也有锣鼓队，只是可惜当时已经没有花轿队了，也没机会穿状元服讨媳妇了。 ”

　　说起浙东姑娘出嫁，坐花轿、戴凤冠、穿霞帔的溯源，花轿队里竖起的对联“一对良缘天作之合成佳偶，半副銮驾康王御赐娶新人”，就有一个典故。相传康王（宋高宗）逃难至明州，金兵追急，幸亏一女子相救脱险，康王为报答这位姑娘的救命之恩，派人寻访不着，特下了“浙东妇女尽封后”的谕旨，允许浙东一带女子今后出嫁，可享半副銮驾待遇，可坐花轿和戴凤冠、穿霞帔，以示皇恩。

　　“抱上轿”这种婚嫁习俗在浙东也一直延续，上世纪五六十年代定海四乡还时而有之，但后来因花轿渐渐“失宠”而不再多见。浙江省民间文艺家协会副主席阿能在接受记者采访时回忆说，他最后一次看到新娘子被抱上“轿”是在1965年，在定海总府弄口，当时由于贳器店里花轿已废弃，男方只得租了一辆黄包车当“轿子”拉着新娘子往家里跑。不过这个习俗仍在延续，现在嵊泗、岱山的许多岛上还有“喜船”代轿迎新娘习俗。“尽管结婚礼仪在日益革新，然而几千年沿袭下来的传统习俗不会消失。”

　　老式的婚礼有一套严格的程序，各个地方都有各自的特色，比如宁波宁海县的“十里红妆”盛况就是浙东婚俗的典型代表。阿能介绍说，舟山的很多婚俗习惯基本是沿袭浙东的旧式结婚习俗。旧时舟山人男女婚姻大事先依父母之命，经媒人提亲认为门当户对leyu官方首页，男方则备礼派人与媒人同往女家纳采，互换写有年龄、生辰八字的“庚帖”，并将“庚帖”压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。渔区请“庚帖”时会用两条大黄鱼相送作礼物，寓意为鱼耀金黄，成双成对。

　　要请算命先生“排八字”。定亲前要议亲，尔后纳吉行聘，男方请媒人将写有“天作之合”的婚书和聘金、聘礼送至女方“下定”，聘金、聘礼以女方当事人年纪为依据，一岁用老酒一担，或约合48块银元的聘金。双方宴请亲朋办“下定酒”后，择吉拣“好日子”迎娶。好日前三五天，男方送女方“轿前担”，男方去女方搬披挂红色彩线的嫁妆，樟木箱底放数枚银元“压箱”。有钱人家为显示女家富足，大红大朱的嫁妆有箱笼被褥、大橱小柜、各色器皿，排起来往往有数十杠上百杠之多，蔚为“红妆十里”。“老式婚礼远去了，却会化为新鲜的东西又回来，这前前后后不变的始终是美好的祝福和寓意。 ”阿能的这句话似乎为老式婚姻的回归找到了一个最合理的理由。“男大当婚，女大当嫁”，婚嫁是一个永恒的话题，结婚被视为人生大事。坐花轿、抛绣球、拜天地、掀红盖头这过去年轻人只能在古装片里才看得到的老式婚礼，如今又“创新”为婚庆市场的“小黑马”。其实，老式婚礼妙就妙在不仅将古色古香的韵味和老辈们心中的讨个“好口彩”对上了眼，也因为它的“新奇和有趣”吊起了后辈们的胃口。

　　记者从我市城区的几家婚庆公司了解到，在目前筹办的婚礼中，有近10%的新人要求举办中式婚礼。相比常见的西式婚礼，很多新人都想自己一生一次的婚礼热闹而别具一格，而中式婚礼的富贵喜庆、热闹养眼，则刚好切合他们口味，复古又不失时尚。

　　所谓有市场就会有动力，有动力就会去尝试体验。如果把老式婚礼的要素和现代年轻人的特点结合起来，会不会更别开生面呢？定海区白泉镇花轿队负责人、七旬老人方汉忠就进行了这样的尝试，而这20多年来的生意就证明了这样的老式婚礼在舟山也有一定的市场。

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　　方汉忠的老本行是木匠师傅，平日里因为手艺好，又肯动脑子，做出来的花轿经常被选上出庙会。后来无意间看到朋友去杭州旅游时坐在花轿里留影纪念的照片，启发了他的创意。他开始不断摸索自己做起了花轿，前前后后做了四五顶。这做花轿可是精细活，一顶花轿从粗坯打造到雕刻装饰，前后大概要花上大半年的工夫，而这些，方汉忠全都是一个人完成。从慢工出细活到后来的加速同样出精活，方汉忠做轿子越来越顺手，手法越发娴熟，手艺也变得更精湛。

　　1993年，在老伴的支持下，当时53岁的方汉忠索性把做花轿办民俗婚礼当作了自己的工作。“现在生活条件越来越好，我想让更多的新人坐坐轿子，让他们结婚热闹些，更有特色些。 ”方汉忠的想法很简单，做起来却格外用心。“一年到头，现在每个月都能接个一到两笔生意leyu官方首页，结婚旺季更是忙不过来，只能先到者先接。 ”方汉忠说。这些年来，他的花轿队走过了城区的众多大街小巷，也走过了许多的乡间小道，甚至敲锣打鼓乘渡船到了金塘、大猫、盘峙等海岛。不仅这花轿队如此抢手，方汉忠制作的几顶轿子也分外抢手，行情一路走高。前不久，定海岑港的一位老板便出价4万元买走了方汉忠制作的一顶轿子，送给女儿出嫁作纪念。