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　　乐鱼leyu官方乐鱼leyu官方乐鱼leyu官方童婚，是指未达法定年龄的情况下，被迫或自愿结婚的现象。而随着社会的进步，童婚这种陋习，也早已被世人所唾弃。

　　然而，在印度的偏远山区，童婚习俗仍然盛行，虽然印度也曾多次出台相关法令，来遏制童婚现象，但效果依旧甚微，那么，到底是什么原因，造成这一现象呢？

　　在印度西北部的拉贾斯坦邦，有一个叫马尔瓦尔的地方，每年四月底迎来了一场独特而古老的盛事——阿卡蒂节。

　　在这个地方人的心中，阿卡蒂节是一年中，最喜庆、最吉祥的日子，特别适宜结婚。

　　所以在这一天，就会有成千上万的大人们，带着自己的“小新郎”和“小新娘”来到这里，准备参加这场盛大的集体婚礼仪式。

　　这些“小新郎”和“小新娘”会像成人婚礼那样，被精心装扮，穿婚纱礼服，戴金银首饰，有的坐在华丽的牛车里，有的徒步列队，一齐向着婚礼地点前进。

　　而这其中，不少“小新郎”和“小新娘”甚至还不会走路，他们躺在父母的怀抱中，好奇的看着这个世界，殊不知，他们即将成为别人的新郎和新娘。

　　这个画面，就是印度很多山区，童婚习俗的线年，印度政府就通过了禁止童婚法，并从1930年开始实施，只是这一法令，与印度教的早婚观念相悖，因此这一法令一直难以全面推行。

　　尤其在偏远的山区，童婚仪式不仅不会被禁止，而且这里的部长、警察、官员还会参与或观礼，因为在他们的眼里，这不是恶习，更不是犯罪行为，而是宗教的传统习俗。

　　那么，印度童婚到底从什么时候开始的呢？其实印度童婚历史悠久，甚至可以追溯至公元前一千多年的拉玛衍那时代，至今已经延续了几千年，而这一习俗主要流行于印度教徒之中。

　　在过去印度人的眼里，如果一个姑娘，到了十二岁还没有结婚，那是会让周围人惊掉下巴的！

　　当然，那些刚刚参加完童婚仪式的新娘，因为年纪尚幼，也不会立刻跟随夫家生活，而是先跟随父母回娘家，到了十一、十二岁才会与丈夫一同生活。

　　之后，这些印度女子的命运，便不会再掌握在自己的手里，她们的未来，包括家务劳动、受教育的机会以及对待，全都由夫家决定。而这其中，不少印度子女十多岁就当了妈妈，自己还没有享受过人生的快乐，就成了夫家的生育机器。

　　尽管1856年印度政府通过了印度教徒妇女再婚法，但由于宗教和传统的束缚，她们失去了改嫁的机会，往往还会遭受来自家庭、亲戚和朋友的羞辱与处罚。

　　虽然，随着社会的进步，印度女性在社会的地位也在逐步提高，而在1987年，印度再次针对童婚修改法令，将女子的法定结婚年龄从十五岁提高到十八岁，男子从十八岁提高到二十一岁，但受印度宗教思想的影响，在许多偏远的山区，童婚现象依旧盛行。

　　印度童婚在印度的盛行，对印度社会的进步起来了严重的阻碍作用，致使印度女性长期处于社会底层，不管是在心理还是在生理上，都是一种摧残leyu官方彩票平台登录入口。那么印度童婚，到底带来哪些不好的影响呢？

　　在印度，童婚习俗不仅影响了女性的生命轨迹，更影响了整个社会的人口结构，早婚导致了早育和多育的普遍现象。

　　举个例子，印度有位女性叫巴诺·阿赫拉姆，巴诺在十岁那年步入婚姻，十一岁便迎来了人生的第一个孩子。不仅如此，之后巴诺的女儿，继承了这一传统，十二岁成婚，第二年便成了母亲。

　　而此时的巴诺也只有24岁，便有了自己的外孙女，不仅如此，外孙女也是早早的被童婚所束缚，十四岁便抱起了自己的孩子，当巴诺38岁时，她已是曾外祖母。

　　而在印度，这种现象并不在少数，这种早婚和多育的现象，导致了人们的代际间隔时间普遍较短leyu官方彩票平台登录入口，许多四五十岁的印度人，却早早的成了曾祖父母。

　　在印度，童婚导致的早育现象普遍存在，年幼的女孩，在心智和身体都未完全成熟的情况下，就被迫承担起母亲的角色。

　　据统计，童婚导致的早育问题使得新生儿面临更高的先天畸形风险。而年轻的父母，由于缺乏教育和育儿经验，往往无法提供适合的抚养条件。他们中的许多人，自身就是童婚的产物，困在一个无知和贫穷的循环中，无力打破。

　　除此之外，童婚的这种“示范效应”使得这一传统得以代代相传，形成了一个恶性循环。年轻一代，在未成年时就步入婚姻，重复着他们父母的轨迹。这一恶性循环，不仅影响着个人和家庭，对印度控制人口数量也是一大阻碍。

　　甚至对人口的素质也有着很重要的影响，比如印度作为世界人口第一大国，但是在国际体育赛场上的表现却很一般，而这其中，童婚习俗也是一个很大的影响因素。

　　童婚习俗不仅让印度人口形成爆发式增长，也对印度人口的素质产生极大的影响。那么印度为何不禁止这一习俗？

　　其实印度对遏制这一陋习的态度是十分坚决的，从1929年开始，印度就多次颁布和修改《禁止童婚法》等相关法令，来解决童婚习俗这一问题，只可惜，印度童婚习俗之所以长期存在，不仅与印度宗教有关，与经济、政治也有着不可分割的关系。

　　在印度，女儿的嫁妆，一直是一个家庭经济的重大负担之一。按照传统，女方需要为婚姻支付一笔不菲的嫁妆给男方，这笔费用往往让许多贫困的印度家庭倾其所有，甚至背上沉重的债务。

　　而且，这笔嫁妆会随着女孩年龄的增长而增加，因此，许多家庭不得已选择在女儿年幼时，就为其安排婚事，以减轻家庭经济负担。

　　同样的，男孩的年龄，也影响着婚礼的规模和费用。年轻的新郎意味着简单的仪式，进一步减少了家庭的经济支出。在这种背景下，男孩的家庭也乐于早早为孩子定下婚约，避免未来婚礼的高昂费用。

　　正式这种经济上的因素，让童婚习俗在印度农村地区变的极为普遍，对于许多生活贫困的农民来说，儿女的婚礼不仅是一项庆祝活动，更是一种经济上的巨大负担。因此，很多印度农村的父母，会选择童婚和集体婚礼，从而减轻家庭负担。

　　在印度数千年的历史长河中，童婚之所以被广泛接受，与印度宗教有着很大的关系。

　　在《摩奴法典》就有这样详细的记录：“30岁的男人应同12岁的结婚，24岁的男子应同8岁的结婚！”除此之外，多部印度宗教法典中，也都记录了童婚习俗。

　　在我们看来，女孩在尚未达到成熟年龄之前，就被安排婚姻，这样的安排往往意味着剥夺了她们选择生活伴侣的自由，更不用提接受教育的权利了。

　　但在印度教徒眼中，婚姻是神圣的，千百年来传承下来的童婚习俗，也是每个教徒必须遵守的和履行的职责，也因此，印度童婚习俗也就这样代代相传了下来。

　　在印度，男性被视为家庭的顶梁柱，是尊贵和力量的象征。相反，女性的角色和地位则被大大降低，她们几乎没有什么社会权利可言，这种不平等从婚姻的角度表现得尤为明显。

　　再加上，印度社会对女性的贞操和纯洁有着极高的要求，而印度偏偏是一个性侵犯事件频发的国家，因此男性对于女性的贞操有着普遍的不信任，所以许多家庭会早早安排女孩结婚，来避免将来可能带来的耻辱。

　　可见，光靠法律很难解决印度童婚的问题，印度要消除童婚现象，需要政府、社会各界和公众共同努力，不仅要加大童婚危害的宣传，还要提高女性的经济地位、加快社会经济的发展，这样才能从根本上遏制印度的童婚现象。